詩人ジェラルド・ホプキンズは、19世紀、ソネット『神の壮麗さ』で、創造の営みに神の威光がみなぎっているさまをたたえています。その詩はまさに、「神の壮麗さ」に満ちあふれています。まばゆいばかりの神の栄光は、「揺すられた金箔が爆発的に放つ閃光（せんこう）のごとく」、燃え立ち、きらめくと述べています。しかし、それほど輝いているのなら、なぜ大勢の人が神の栄光を見逃すのでしょう。彼は、人間がこの世界の全てを「人の手による汚れ」と「俗なる臭気」で覆ってしまったと語ります――その結果、人は、自分を超えた神聖なものが見えないのです。

詩編104編もまた、神の創造の美をたたえます。情景が息づくような比喩で、「栄えと輝きをまとい」（1節）躍動する神を描いています。神は、風と火（4節）、雷（7節）、水、草、木々（10-16節）の中に、ご自分の美と力、守りを啓示しておられます。

心や体を支えるさまざまな神の賜物（15節）、それらは、人が意識するか否かにかかわらず、神の栄光を映します。たとえ神の栄光に目を閉ざしていたとしても、被造物の根底には、神の善良さゆえに、最も尊い初々しさが今もなお息づいている。ホプキンズは、そのように結論づけました。

しばし立ち止まり、自然に心を向けるなら、神を「命ある限り」（33節）味わい、信頼し、たたえようと思わせてくれる無数の理由が見つかるでしょう。